1966年夏天，在巴黎的一处稳重公寓中明星换脸，画家常玉因煤气暴露孤独离世。他的物化初无东说念主领路，如同他一世追求的隧说念艺术，在现代艺术界简直门可罗雀。与其同期代的艺术威信徐悲鸿享誉天下，常玉却接纳了一条孤独的说念路。他的东说念主生和接纳，到底是红运的安排，如故本性使然？底下小史就带环球一齐了解一下。
常玉的一世，若用两个词形容，那即是“光泽”与“沉重”。1901年，常玉缔造于四川顺庆的一个文化底蕴深厚的家庭。他的父亲是一位在地区内申明赫赫的画家，尤其擅长以其特殊的笔触描写狮子和马，享誉一方。他的母亲降生于当地一户豪阔的商东说念主家庭，深具学识与教训。
在这种充满书香的环境中，常玉似乎注定要走上一条艺术之路。那时虽为晚清技巧，社会多数保守，但常玉的童年却充满了文化的教育与发蒙。从小便在私塾学习识字，随后又插足新型学校接纳现代证据，他的证据阅历在那时是极为生分的。
12岁时常玉依然运行显暴露其绘图禀赋，这让他的父亲十分欣喜。父亲不仅往往将他带在身旁，亲身传授画技，还有利聘用了蜀地著名的学者赵熙为他开导字画，但愿他能成为一代宗匠。
到了1917年，常玉迈出了更为蹙迫的一步。那年，他唯一16岁便独自一东说念主赶赴上海，意在深入学习西方的绘图武艺。在上海的日子里，他不仅深受西方画风的震憾，更平稳了浩大文化东说念主士，如刘海粟、徐志摩等，这些相似极地面拓宽了他的艺术视线。
1920年常玉与徐悲鸿等艺术家一同抵达法国，投身于绘图的深造。在弟兄们的资助下，常玉得以尽心专注于艺术创作，不受经济担忧的干涉。法国丰富的艺术资源和多元的文化氛围使他的画技赶快擢升。
在法国的日子里，常玉喜欢描写裸女，他的画室往往充斥着模特的笑声和随意的交谈。他用笔简洁而豪阔阐明力，以一种解放奔放的作风捕捉女性的当然魔力。尽管他的作品受到很多储藏家的青睐，常玉却坚握不将艺术商品化，他一次次拒却出售我方的画作，因为他深信艺术的价值远超财富。
一次徐志摩哄笑常玉的沙发太破旧，简直不可坐东说念主。常玉却自重地复兴：“这沙发虽旧，但曾有过百余好意思女的追随。要是莫得这些赤身好意思感的启发，我的生活与死一火无异。” 这种执着在国内引起了不少争议，一些月旦者甚而贬称他为“流氓画家”。
常玉的创作逼近在几个中枢主题：裸女、花草与动物，这些元素在他的通盘艺术生存中反复出现，潜入地抒发了他对当然、人命及东说念主类心理的领悟和感悟。尽头是在描写裸女的作品中，这些女性形象抗争从于传统的憨涩与缓和，而是展现出丰润的身形和充满活力的人命力，彰显了一种原始的野性好意思。
在这些作品中，模特们的姿态种种，非论是坐姿如故卧姿，齐当然则然地融入了周围的环境中，通过简洁而通顺的线条勾画出了女性的形骸弧线，体现了一种非常实际的好意思感和力量。常玉对东说念主体的精确描摹并不沉溺，而是愈加看重如何通过线条和形骸来传达心理与艺术的内涵。
他的这种平直而斗胆的阐明容貌，在那时的社会配景下确乎被视为非传统甚而是颠覆性的，诗东说念主徐志摩曾用“天地大腿”这么略带幽默的词汇来形容常玉的裸女画作。除了东说念主物画，常玉在花草作品中也自满了他特殊的艺术作风。
他的花草作品正常呈现出娇娆的色和谐夸张的阵势，每一朵花齐似乎在向不雅者展示其最开放的转眼，充满了人命的能源。常玉采选中国传统的“没骨法”绘图妙技来阐明花瓣的柔滑与端倪明星换脸，同期使用大面积的色块来增强视觉冲击力，营造出一种强烈而奔放的艺术服从。
在1929年的巴黎，常玉的画作《灵力》眩惑了一位名叫侯谢的分量级储藏家的贵重。侯谢动作巴黎艺术界的蹙迫东说念主物，同期亦然毕加索和杜尚等众人的牙东说念主，对艺术有着特有的目光。他对常玉的作品大加唱和，以为常玉的才华尤为出众，尽管他还处于艺术生存的早期阶段。
侯谢的支握为常玉开启了艺术生存的新篇章，使他在艺术沙龙中风生水起，并成为首位入选《法国艺术家名东说念主录》的中国画家。侯谢我方收购了很多常玉的画作，还将他推选给了毕加索和马蒂斯等艺术界威信。毕加索对常玉的玩赏至深，甚而为他画了一幅肖像。
在这段时候常玉的生活和职业齐达到了顶峰，他在艺术界得到了一定的地位，还在心理上获利满满，与巴黎贵族女性玛索结下了良缘。常玉的幸福生活令他的同辈如徐志摩和林风眠温柔不已。
然则好景不常，常玉的本性使得他在创作上虽豪阔灵感，但生活中的子虚际让他难以与东说念主深入相似。常玉对财富的冷落源自家庭的浊富，使他在往返画作时极为轻易，仅凭个东说念主喜好决定是否出售。
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跟着1931年中国国内的漂泊，常玉的家眷企业因日本的经济滋扰而倒闭，常玉失去了经济支握。尽管他的画作依然受到追捧，大致换取一定的收入，常玉依然坚握按照我方的规章来销售画作，不肯意和解，导致生活越发沉重。
常玉的生活容貌和对艺术的执着也逐渐影响了他的婚配。他的不羁和屡次外遇，尤其是与模特间的往往迷糊干系，最终使妻子玛素无法隐忍，建议了离异。常玉的生活因此堕入更大的繁杂，经济上更是掣襟肘见。
由于常玉的轻易和对财富的小瞧，他与侯谢的干系也逐渐恶化，最终导致侯谢断交了与他的协作。这使得常玉的阛阓影响力进一步下跌，画商们也运行转向其他作风周边但愈加协作舒服的艺术家，如日本画家藤田嗣治。
在经济压力下，常玉被动接纳各式责任以看守生计，从餐馆工作员到为出书社画插图，甚而在仿古产品厂责任。他的生活逐渐变得无法看守基本的艺术创作，但他依然坚握绘图，无论境遇如何沉重。
在晚年技巧，常玉的形象已与后生技巧的风范大相径庭。也曾的惨绿少年造成了一个穿着正常的老东说念主，他的穿戴简略，正常是一件老旧的棉衫配上短袖衬衫，形象显得有些憔悴和凄婉。跟着年龄的增长，常玉的本性更显孤傲，这也反应在他晚年的生活景况上——由于资金病笃，甚而连连接他的画艺所需的基本材料齐成问题。
由于经济的困窘，常玉不得不将不菲的画材替换为低价的工业油漆，这种材料的刺鼻气息和不易完竣的流动性，使得他晚年的作品常被月旦为“劣质画材”的典型。这些年来，尽管艺术作风依旧特殊，但这种变化无疑影响了画作的传统审好意思接纳度。
尽管生活窘况和材料的劣化，常玉的创作豪情未始减少，他连接以独树一帜的作风描写赤身女性，展示她们的力量与好意思。不幸的是他的人命在一次家中的煤气暴露事故中如丘而止。
1966年，常玉在巴黎的一间冷清小屋中不幸因煤气暴露消散，年仅65岁。他的消散标志着他孤寂而无声的一世，周围莫得亲东说念主的追随，甚而他的噩讯亦然在一周后才被偶而发现。那时他正躺在精炼的地板上，形骸失慎受伤，只可靠厚纸板固定伤腿，胸前放着他未完的阅读，房间里满盈着刺鼻的煤气。
两个月前常玉在修理窗户时不测摔伤了腿。这场不测加重了他的孤独感，最终这位艺术家独处一东说念主离世。他的葬礼苟简而朴素，仅有餐馆雇主来为他举行了基本的典礼，之后便将他安葬在穷人区的坟场。常玉曾豪言抗争地暗示，哪怕在巴黎沦为叫花子，也毫不归国。
常玉消散后他在巴黎的一又友们为他筹资，在市郊的一处义冢为他购买了坟场。这个坟场的租借契约领先为期30年，并可接纳续租。到了1998年当契约业将到期时，一位台湾艺术品商东说念主在拜访时发现了这一情况，并粗鲁地为常玉的坟场续签了另外三十年，确保这位艺术家的临了休息地得以保留。
常玉的一世在别国异域驱散，未能归根，这种悲苦与挣扎，唯一他我方大致潜入体会。曾在生前鲜为东说念主知的常玉，消散后却蓦的风生水起，成为艺术储藏界的焦点。字据《新京报》的报说念，他物化后留住的画作蓦的之间阛阓需求激增，成为储藏家争相购买的对象。他的几幅作品在拍卖阛阓上取得了惊东说念主的成绩。《曲腿裸女》以1.98亿港币成交，成为他作品中的一颗明珠；《花毯上的侧卧裸女》以1.87亿港币的价钱售出；而《绿色配景四裸女》更所以接近2.6亿港币的高价成交。其中他的画作《五裸女》更所以3.039亿港币的天价成交，冲突了亚洲艺术品拍卖的记载。
着名学者王立群曾指出，“东说念主生的悲催时常根源于自我失衡”，这个不雅点关于分析常玉的一世格外贴切。很多东说念主不明，为什么与他消释技巧出洋深造的艺术家如徐悲鸿、林风眠等东说念主大致成为各人皆知的众人，而常玉却鲜为东说念主知，甚而晚年生活困苦。
很多驳倒家以为，常玉与梵高有着雷同的红运，他们齐是天才画家，但齐生活在不被时期领悟的暗影中。常玉的艺术生存，要是置于现代，可能会有系数不同的发展。正如梵高一样，常玉的作品在他物化后才得到了确凿的招供和高价的销售。
参考文件
新京报，常玉个东说念主拍卖记载破三亿港元，生前沉静无东说念主知
界面新闻，常玉:我性掷中一无通盘，我仅仅个画家
北京日报明星换脸，常玉《五裸女》画拍出3亿港元，生前疼痛一世，如今画作拍出天价